Технологии Питера середины XVIII века.
В 1753 году Императорской академией наук и художеств был издан "План столичного города Санктпетербурга с изображением знатнейших онаго проспектов". Но привлек меня в этом издании не сам план города на Неве, а одна из сопровождавших его гравюр, на которой была изображена жизнь города и его обитателей. Речь идет о гравюре под названием "Проспект Летнего Ея Императорского Величества с сеперную сторону". Кстати, на многих документах того времени и на картах, почему-то во многих словах писалась буква "п" вместо "в". И в данном случае, конечно речь идет о северной стороне.
Мне удалось найти эту гравюру в достаточно большом разрешении, что позволило увидеть весьма интересные детали из жизни питерской элиты того времени. А знаете, что сразу же бросается в глаза даже на общем плане? Это разнообразие различных лодок на реке. И если одни из них напоминают своей формой казачьи струги, то другие - гондолы Венеции.
Также на крыше дворца мы видим множество античных фигур, а также довольно странных ваз с растениями. А ведь такое большое количество различных античных фигур на царском дворце говорит о том, что российские императрицы и императоры в те времена не имели никакого отношения к христианству. И, видимо, христианство, если оно и было в те времена, то являлось религией рабов, т.е. простого народа, а вовсе не имперской элиты и императорской семьи.
Но, все же, главное на этой гравюре не это. Обратите внимание на очень интересные фонари, которые стоят ни на домах, а на перилах загородки набережной, причем именно на столбах. А их размещение возле воды уже не может удивить тех, кто знаком с темой "запретных" технологий XVIII века. Обратите внимание, что их внешний вид напоминает кубки, а в верхней части находится уже знакомый нам "шар". Очень похоже, что внутри таких эфирных светильников находилась ртутная амальгама.
Во всяком случае, некоторые из эстонских альтернативщиков говорили, что вскрыли один такой старый "кубок" на крыше одного из старых особняков и внутри оказалась жидкость, которая по всем внешним признакам напоминала ртуть. Так что понимаете теперь, почему ртуть объявили опасной и изымают у населения даже ртутные градусники? А еще в советские времена нам рассказывали о неких "ртутных антеннах", которые значительно улучшали прием сигнала для телевизора и радиоприемника. Потому ртуть действительно обладает уникальными свойствами.
А вот еще один вид эфирных светильников, которые традиционно ставились на мостах. Кстати, именно на мостах Санкт-Петербурга в прошлые столетия их было особенно много. Хотя конструкция этих "кубков" немного иная, чем у тех, что на перилах набережной, но и здесь можно увидеть в верхней части все тот же характерный "шар".
А теперь обратите внимание на некую "церковь" или "храм" на дальнем плане этой гравюры. А вернее даже на то, что стоит на шпилях этого сооружения. Здесь тоже хоть и не очень четко, но видно традиционный "шар", на котором стоит шпиль. Но зато на шпиле мы видим отнюдь не традиционные кресты, а совершенно другую форму приемников атмосферного электричества. Хорошо знакомую нам по некоторым картинам Москвы конца XVIII столетия. о которых я уже рассказывал в своем посте "Античная Москва и ее "запретные" технологии конца 18-го столетия" (https://michael101063.livejournal.com/1416476.html).
Так что те самые "запретные" технологии еще существовали в нашей стране в межпотопный период. Остается только догадываться о том, какие же технологии свободной энергии были у предыдущей единой ведической (античной) цивилизации "золотого века", о которых наемные слуги паразитов в один голос талдычат, как о якобы "несуществующих". А знаете почему на этой гравюре даже при сильном увеличении такая хорошая детализация? Думаете все это просто нарисовано? Может с помощью достаточно сильного увеличительного стекла? Но зачем так сильно упираться ради обычной гравюры, на которой без увеличения никто этих деталей не увидит?
Ответ на этот вопрос я нашел в расшифровке надписей, написанных очень мелким шрифтом под этой гравюрой. И, конечно, без хорошего разрешения я их бы не рассмотрел. Но на беду наемных болтунов паразитов, кто-то выложил в сеть эту гравюру в хорошем разрешении. А что там написано? "Подсмотр Г. Валериан снимал подмастерья Михайло Махаеп". Не рисовал, а снимал. Но ведь, согласно официальной версии истории в те времена не было еще не только фотографии, но и дагеротипа. А вот камера-обскура и даже в портативном варианте тогда уже существовала. Вот мастер господин Валериан установил ее (произвел подсмотр), а его помощник - подмастерье Михаил Махаев и осуществлял эту съемку.
И, кстати, подтверждение этой моей версии я нашел в "Википедии": "В России в середине XVIII века имела распространение камера-обскура, носившая название «махины для снимания першпектив». Видописец Махаев с помощью «махины для снятия санктпетербургского прошпекту», изготовленной подмастерьем «инструментального художества» Тирютиным в инструментальной палате Академии наук, успешно выполнил перспективные виды Петербурга, Петергофа, Кронштадта и других русских городов".
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B0-%D0%BE%D0%B1%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%80%D0%B0
Так что на этой гравюре все изображено именно так как оно выглядело в реальности, и никаких фантазий художников здесь нет. И последнее - хочу обратить ваше внимание на весьма интересный узор, который имеется на набережной перед дворцом. А что там за цветок? Уж не лилия ли это - эмблема Меролингов? Впрочем, я не специалист по цветам и по геральдике и это - только мое предположение. Но явно и этот символ, как весь узор, тоже не имеет никакого отношения к христианству, а скорее всего, к эмблеме правящей династии. Не мог ли этот узор сохраниться еще со времен допетровского Питера? В любом случае камера-обскура показала нам вовсе не фантазии художника, а реальную картинку из жизни правящей элиты Петербурга середины XVIII века.
michael101063 ©